¿Sin ganas de leer mucho? Date una vuelta por el Tumblr de Su Nombre en Vano
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Thursday, August 30, 2012

Santa Rosita y el sadismo virginal

Desde hace unos días andaba pensando sobre qué decir sobre Santa Rosa de Lima, habiendo ya escrito sobre el fraude de sus supuestos milagros, su función de herramienta de la iglesia católica, y las ridiculeces que se hacen en el nombre de su adoración. Estaba en eso, cuando al mismo tiempo, conversaba con una amiga cuyo novio la había dejado con la excusa de que él no era el primero en su vida. Y fuera de todo lo que podría haberle dicho para hacerla sentir mejor (poco, sin duda), no pude dejar de quedarme con la idea de lo iluso que es pretender el ser el/la primero/a en la vida de alguien. Y esa es una idea que nace al pretender que la virginidad y la castidad puedan ser de alguna forma una virtud.

Con Santa Rosa de Lima el asunto no es distinto, y así como con la mayoría de santas del panteón católico, su énfasis para con la castidad es machacado hasta el cansancio y ubicado en la lista de características que hace a una mujer más virtuosa. Supuestamente del hombre se espera lo mismo, pero en la práctica la incidencia en cuanto al control de la sexualidad recae sobre la mujer, como si entre las piernas de ésta se guarde su honor y al “perderlo”, pierde algo inmensamente importante y tras lo cual ya nada será igual. Una tontería arcaica, propia de las mentes más medievales y que hoy en día se asocia más que nada con los pueblos musulmanes más fundamentalistas. Pero como podemos ver, no es necesario irse tan lejos.

Obispo de Cartago pide a católicos no enviar hijos a clases de sexualidad 
 
El obispo de Cartago, José Francisco Ulloa, solicitó a los padres católicos abstenerse de enviar a sus hijos a las clases de educación que implementará el Ministerio de Educación. El obispo calificó los programas de educación sexual del MEP, como "gravemente dañinos" para los adolescentes, pues, para el religioso, son “eróticos y hedonistas”.


 Como es de esperarse, a la iglesia católica no le conviene el que la juventud sea educada. Para la iglesia católica es preferible cubrirla con su sotana oscura de ignorancia y satanizar la sexualidad creando un sentimiento de culpa que tan solo (y esto es indispensable) la confesión, los sacramentos, la cercanía con la iglesia y toda la sarta de productos que la iglesia vende puede quitar. ¿Significa esto que hemos de hace apología a la promiscuidad y al desenfreno sexual? De ninguna manera. Sin embargo, el pretender que la sexualidad sea vista como indeseable y vendida como una de las mayores virtudes (si es que no la mayor) que una mujer puede tener no es distinto a crear la ilusión de enfermedad para vender la cura. Lo cual es algo que la iglesia católica está muy acostumbrada a hacer, utilizando como “poster girls” a Santa Rosita y a otras santitas, siempre devotas y arropadas, muy místicas y con cara de sufrimiento.


No sé si en algún momento vi esta imagen con agrado. Lo que es ahora, no puede sino producirme repulsión gracias a la santificación del dolor y sufrimiento que, fíjense, nos acerca más a Dios, un Dios tan sádico que parece producirle placer el vernos así.

 Esta apología al sufrimiento podría quedar ahí de no ser por que sirve como una excelente herramienta para justificar la injusticia con la promesa de que ese dolor servirá eventualmente para garantizar una entrada al eterno paraíso, paraíso cuya existencia no se ha demostrado, y sin embargo, sigue siendo un motivo para resignarse a sufrir cual Job porque a final de cuentas, Dios compensará.

 Es para esto que sirven los iconos religiosos, envueltos en su aura de virginidad, sufrimiento y dolor; sirven de modelos de resignación y de culpa por ser nosotros mismos, por amar, por desear, por disfrutar de algo inherente a nuestra humanidad. Se nos pretende convencer que hemos de sentirnos culpables y que solo la iglesia tiene la cura para ella. Definitivamente, una de las mejores estafas del mundo.

Friday, July 27, 2012

Su Nombre En Vano en 20 Blogs Peruanos

Nuevamente llega el concurso de 20 blogs peruanos y nuevamente Su Nombre En Vano se apunta. Si siguen este blog, o si simplemente están convencidos en que la ciencia es el mejor método para entender el mundo, y que las creencias en lo sobrenatural no son más que un lastre que nos lo impide, les pido de la forma más atenta su apoyo para participar en este concurso.

 El solo hecho de participar, y más aun el de llegar a la final pone a la vista de un gran numero de gente el que se puede vivir sin religión. Que se puede cuestionar lo que por mucho tiempo se ha creído. Que se puede dar una explicación racional a lo que antes no se entendía. Y sabemos que en Latinoamérica empezar a entender todo eso se hace muy necesario.

Para votar:
1. Dale click AQUI (No te preocupes, no es virus).
2. Esto te llevará a una página donde deberás dar tu dirección de correo para confirmar tu voto. (No te preocupes, no te mandarán spam)
3. Pon un correo electrónico verdadero donde dice "Ingresa tu email".
4. Revisa tu inbox. No tardará en llegarte un correo de 20 blogs peruanos con un link para que confirmes tu voto.

Y listo. De antemano mil gracias, mis estimados herejes, por ayudar a un blog ateo a ser tomado en cuenta.

Saturday, April 7, 2012

La caza del gay: Vargas Llosa, entre el cielo y el infierno

Mario Vargas Llosa es una persona que enciende pasiones por muchas razones. Hace poco, por ejemplo, levantó las iras de los animalistas y liberales (entre quienes me suelo incluir) al defender la tauromaquia. A pesar de la admiración que siento por Vargas Llosa, no lo pude defender, aunque ciertamente los ataques más viscerales se veían tan irracionales como el hecho mismo de matar un toro por diversión. Y es que los indignadísimos se limitaban a juzgar a Vargas Llosa por un comentario y una postura sin tomar en cuenta la cantidad de declaraciones que ha hecho. Es decir, no se descalificaba al argumento, sino a la persona. Y leer tal cosa, pues causa cierta verguenza ajena, por no decir otra cosa.

Hoy en su columna de El País, Vargas Llosa explora las causas de la muerte del joven gay chileno Daniel Zamudio a manos de cuatro autodenominados neonazis. Como es de esperarse (y a diferencia de muchos de sus críticos), Vargas Llosa no se queda en la simple nota policial sino que explora de dónde viene el odio al que es distinto (en este caso, a los gays y lesbianas) y es eso lo que critica. Una lectura imperdible para quien está indignado ante tal violencia.


Lo más fácil e hipócrita es atribuir el asesinato de Daniel Zamudio a cuatro bellacos que se autodenominan neonazis. Ellos no son más que la avanzadilla repelente de nuestra tradición homófoba
La noche del tres de marzo pasado, cuatro “neonazis” chilenos, encabezados por un matón apodado Pato Core, encontraron tumbado en las cercanías del Parque Borja, de Santiago, a Daniel Zamudio, un joven y activista homosexual de 24 años, que trabajaba como vendedor en una tienda de ropa.
Durante unas seis horas, mientras bebían y bromeaban, se dedicaron a pegar puñetazos y patadas al maricón, a golpearlo con piedras y a marcarle esvásticas en el pecho y la espalda con el gollete de una botella. Al amanecer, Daniel Zamudio fue llevado a un hospital, donde estuvo agonizando durante 25 días al cabo de los cuales falleció por traumatismos múltiples debidos a la feroz golpiza.
Este crimen, hijo de la homofobia, ha causado una viva impresión en la opinión pública no sólo chilena, sino sudamericana, y se han multiplicado las condenas a la discriminación y al odio a las minorías sexuales, tan profundamente arraigados en toda América Latina. El presidente de Chile, Sebastián Piñera, reclamó una sanción ejemplar y pidió que se activara la dación de un proyecto de ley contra la discriminación que, al parecer, desde hace unos siete años vegeta en el Parlamento chileno, retenido en comisiones por el temor de ciertos legisladores conservadores de que esta ley, si se aprueba, abra el camino al matrimonio homosexual.
Ojalá la inmolación de Daniel Zamudio sirva para sacar a la luz pública la trágica condición de los gays, lesbianas y transexuales en los países latinoamericanos, en los que, sin una sola excepción, son objeto de escarnio, represión, marginación, persecución y campañas de descrédito que, por lo general, cuentan con el apoyo desembozado y entusiasta del grueso de la opinión pública.
Lo más fácil y lo más hipócrita en este asunto es atribuir la muerte de Daniel Zamudio sólo a cuatro bellacos pobres diablos que se llaman neonazis sin probablemente saber siquiera qué es ni qué fue el nazismo. Ellos no son más que la avanzadilla más cruda y repelente de una cultura de antigua tradición que presenta al gay y a la lesbiana como enfermos o depravados que deben ser tenidos a una distancia preventiva de los seres normales porque corrompen al cuerpo social sano y lo inducen a pecar y a desintegrarse moral y físicamente en prácticas perversas y nefandas.
Esta idea del homosexualismo se enseña en las escuelas, se contagia en el seno de las familias, se predica en los púlpitos, se difunde en los medios de comunicación, aparece en los discursos de políticos, en los programas de radio y televisión y en las comedias teatrales donde el marica y la tortillera son siempre personajes grotescos, anómalos, ridículos y peligrosos, merecedores del desprecio y el rechazo de los seres decentes, normales y corrientes. El gay es, siempre, “el otro”, el que nos niega, asusta y fascina al mismo tiempo, como la mirada de la cobra mortífera al pajarillo inocente.
En semejante contexto, lo sorprendente no es que se cometan abominaciones como el sacrificio de Daniel Zamudio, sino que éstas sean tan poco frecuentes. Aunque, tal vez, sería más justo decir tan poco conocidas, porque los crímenes derivados de la homofobia que se hacen públicos son seguramente sólo una mínima parte de los que en verdad se cometen. Y, en muchos casos, las propias familias de las víctimas prefieren echar un velo de silencio sobre ellos, para evitar el deshonor y la vergüenza.
Aquí tengo bajo mis ojos, por ejemplo, un informe preparado por el Movimiento Homosexual de Lima, que me ha hecho llegar su presidente, Giovanny Romero Infante. Según esta investigación, entre los años 2006 y 2010 en el Perú fueron asesinadas 249 personas por su “orientación sexual e identidad de género”, es decir una cada semana. Entre los estremecedores casos que el informe señala, destaca el de Yefri Peña, a quien cinco “machos” le desfiguraron la cara y el cuerpo con un pico de botella, los policías se negaron a auxiliarla por ser un travesti y los médicos de un hospital a atenderla por considerarla “un foco infeccioso” que podía transmitirse al entorno.
Estos casos extremos son atroces, desde luego. Pero, seguramente, lo más terrible de ser lesbiana, gay o transexual en países como Perú o Chile no son esos casos más bien excepcionales, sino la vida cotidiana condenada a la inseguridad, al miedo, la conciencia permanente de ser considerado (y llegar a sentirse) un réprobo, un anormal, un monstruo. Tener que vivir en la disimulación, con el temor permanente de ser descubierto y estigmatizado, por los padres, los parientes, los amigos y todo un entorno social prejuiciado que se encarniza contra el gay como si fuera un apestado. ¿Cuántos jóvenes atormentados por esta censura social de que son víctimas los homosexuales han sido empujados al suicidio o a padecer de traumas que arruinaron sus vidas? Sólo en el círculo de mis conocidos yo tengo constancia de muchos casos de esta injusticia garrafal que, a diferencia de otras, como la explotación económica o el atropello político, no suele ser denunciada en la prensa ni aparecer en los programas sociales de quienes se consideran reformadores y progresistas.
Porque, en lo que se refiere a la homofobia, la izquierda y la derecha se confunden como una sola entidad devastada por el prejuicio y la estupidez. No sólo la Iglesia católica y las sectas evangélicas repudian al homosexual y se oponen con terca insistencia al matrimonio homosexual. Los dos movimientos subversivos que en los años ochenta iniciaron la rebelión armada para instalar el comunismo en el Perú, Sendero Luminoso y el MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amaru), ejecutaban a los homosexuales de manera sistemática en los pueblos que tomaban para liberar a esa sociedad de semejante lacra (ni más ni menos que lo hizo la Inquisición a lo largo de toda su siniestra historia).
Liberar a América Latina de esa tara inveterada que son el machismo y la homofobia —las dos caras de una misma moneda— será largo, difícil y probablemente el camino hacia esa liberación quedará regado de muchas otras víctimas semejantes al desdichado Daniel Zamudio. El asunto no es político, sino religioso y cultural. Fuimos educados desde tiempos inmemoriales en la peregrina idea de que hay una ortodoxia sexual de la que sólo se apartan los pervertidos y los locos y enfermos, y hemos venido transmitiendo ese disparate aberrante a nuestros hijos, nietos y bisnietos, ayudados por los dogmas de la religión y los códigos morales y costumbres entronizados. Tenemos miedo al sexo y nos cuesta aceptar que en ese incierto dominio hay opciones diversas y variantes que deben ser aceptadas como manifestaciones de la rica diversidad humana. Y que en este aspecto de la condición de hombres y mujeres también la libertad debe reinar, permitiendo que, en la vida sexual, cada cual elija su conducta y vocación sin otra limitación que el respeto y la aquiescencia del prójimo.
Las minorías que comienzan por aceptar que una lesbiana o un gay son tan normales como un heterosexual, y que por lo tanto se les debe reconocer los mismos derechos que a aquél —como contraer matrimonio y adoptar niños, por ejemplo— son todavía reticentes a dar la batalla a favor de las minorías sexuales, porque saben que ganar esa contienda será como mover montañas, luchar contra un peso muerto que nace en ese primitivo rechazo del “otro”, del que es diferente, por el color de su piel, sus costumbres, su lengua y sus creencias y que es la fuente nutricia de las guerras, los genocidios y los holocaustos que llenan de sangre y cadáveres la historia de la humanidad.
Se ha avanzado mucho en la lucha contra el racismo, sin duda, aunque sin extirparlo del todo. Hoy, por lo menos, se sabe que no se debe discriminar al negro, al amarillo, al judío, al cholo, al indio, y, en todo caso, que es de muy mal gusto proclamarse racista.
No hay tal cosa aún cuando se trata de gays, lesbianas y transexuales, a ellos se los puede despreciar y maltratar impunemente. Ellos son la demostración más elocuente de lo lejos que está todavía buena parte del mundo de la verdadera civilización.


Ciertamente, un impecable a artículo que no se fija solo en el hecho, sino en todo lo que hay de esto y en todos los culpables indirectos, entre ellos la iglesia católicas y grupos evangélicos, que siguen con las arcaicas ideas de que el homosexual es alguien sin el mismo valor que una persona "normal". Nuestra oposición y crítica a la iglesia es justamente por actitudes como éstas, donde por el simple hecho de ser distinto, alguien tiene que pasarla peor debido a alguna justificación supuestamente divina. Y es ahí donde el asunto de ser meramente con la iglesia, sino con la religión en general, donde no se requiere más explicación que "Porque Dios lo dice así" y quien no se alinea con esta pensamiento, está reservando su ticket al infierno. 


 Sin embargo, el punto más flaco de la columna de Vargas Llosa es que argumenta que tanto la izquierda como la derecha se unen para discriminar al homosexual. Como ejemplo de la izquierda, Vargas Llosa pone a grupos terroristas que son el extremo de las posturas de izquierda, mientras que en la derecha tenemos por lo general grupos religiosos que son percibidos como algo normal dentro de la sociedad a pesar del odio e intolerancia que destilan. No están pues la derecha e izquieda exactamente representadas, y ahí Vargas Llosa peca al pretender balancear el asunto. A pesar de ello, el artículo es bastante bueno y merece la pena leerse, especialmente para aquellos que no dudaron en ladrarle ante su defensa de la tauromaquia.

Monday, October 31, 2011

Monos y monadas tradicionales


Uno de los mejores métodos que tienen las religiones para permanecer en una sociedad es a través de la tradición y las costumbres que esta misma promueve, así como la condena, oficial o implícita, para quienes rompen con tales tradiciones, así estas sean insensatas o vayan en contra de algún grupo de personas. Y por supuesto, cuando la sociedad empieza a valorar más la igualdad que el respeto de tradiciones inútiles, que solo favorecen a unos cuantos, se arma la gorda.

Puede que te preguntes cómo empezó la tradición. Te lo diré
...
No lo sé

Algo similar sucede con tradiciones que, a pesar de no tener nada que ver con religión, se celebran por ser “parte de nosotros”, incluyendo también la condena al que no participe de estas, especialmente cuando se trata de una tradición de carácter nacional o de un grupo humano al cual uno supuestamente pertenece.  Un buen ejemplo de este fenómeno es lo que sucede en Perú los 31 de octubre.

Y eso que no me refiero esa muestra tremenda de borreguismo y superstición llamada 
"Procesión del Señor de los Milagros"

En USA y varios otros países se celebra el Halloween en dicha fecha, la cual empezó como una fiesta religiosa de los druidas y que ahora solo es un mercantilismo tremendo. Pero en Perú se celebra el “Día de la canción criolla”, en donde todos los “criollos” debemos celebrar “nuestra” música, bajo pena de que el patrioterismo rampante, azuzado por la atrevida amenaza gringa de los dulces y los disfraces, lo califique a uno de alienado, antipatriota o alguien que no ama a su país.

De esta forma, en nombre al amor a la música criolla, se puede celebrar de cualquier manera, con música a alto volumen, sin respetar al vecino y emborrachándose hasta más no poder, pero claro, todo en nombre del sacrosanto criollismo y de la patria que a uno lo vio nacer. Y como es en nombre de la patria y el criollismo, no pasa nada. El asunto es que así como la religión de uno está por lo general definida por el lugar en el que uno nace, la patria y sus costumbres también.

Es por esto que ambos, el fanatismo religioso y el patriotero, se me hacen igual de insoportables. Tanto el que amenaza a otros con el infierno, como el que califica a uno de alienado por celebrar una fiesta que “no es la suya” se escudan en una tradición que celebran solo porque nacieron y fueron criados en tal o cual cultura. Y a esto se le suman los “issues” que muchos latinoamericanos tienen para con lo que sea “Made in USA”, a pesar que el original “Samhain” tenga raíces celtas.

Con esto no quiero decir que toda tradición sea mala, ni que todo lo que tenga que ver con Halloween sea algo bueno. Pero tampoco puedo dejar de señalar como insensato el que a uno prácticamente lo traten como un paria debido a que prefiera celebrar una fiesta extranjera a una fiesta “de lo tuyo”, como si tal o cual música nos definiese, o tal tradición tuviera que controlar nuestras vidas.

Hace unos días una escuela preparatoria en Estados Unidos nombró a la primera pareja lésbica como pareja del año. Recibieron apoyo, pero como era de esperarse, críticas, debido a que lo tradicional es que haya un rey y una reina. Una de las chicas dejó este mensaje:

 “Para todas aquellas chicas que creen que la tradición debe ser continuada, regresen a al cocina, dejen de tener sexo antes de casarse, dejen la escuela y el trabajo, dejen de opinar, dejen de tener propiedades, renuncien al derecho de casarse con quien aman, no voten y permitan que su esposo haga lo que sea con ustedes. Piensen en lo que significa la tradición cuando usen ese argumento contra nosotras”

Queda claro que no porque algo sea tradicional, esto sea bueno. Lo cual tampoco significa que toda tradición vaya a ser reprochable. Pero sí lo es el que se pase encima de todo y de todos para celebrarla, pretendiendo incluso descalificar a quienes no la quieran celebrar.

Recuerdo que una vez leí sobre un experimentos con unos monos y la creación de la costumbre. Se ponía a 5 de ellos en una habitación de cuyo techo pendía un racimo de plátanos. Cuando uno trataba de alcanzarlos, se les rociaba agua fría, hasta llegar al punto en que cuando uno trataba de tomar los plátanos, los demás le hacían escándalo, lo atacaban e impedían que los tome. Entonces cambiaban uno de los monos por uno nuevo, el cual al tratar de alcanzar los plátanos, era atacado por el resto. Se cambió entonces un segundo y un tercero, hasta que al final ya no quedaban los monos originales, pero seguían atacando al que tratara de alcanzar los plátanos, a pesar de no saber por qué exactamente lo hacían.

Esa es muchas veces la impresión que me provoca la celebración de fiestas tradicionales. La música criolla no me disgusta por completo, pero no le doy tanta importancia como para celebrarla. No le diré a otros que no lo hagan, pero al menos yo no pretendo hacerlo.

Tuesday, August 30, 2011

Esa fuente de los deseos llamada Santa Rosa de Lima

Otro 30 de agosto vuelve a traer al Perú la devoción a Santa Rosa de Lima, la cua,l por ser bastante relevante para la población peruana (o al menos la limeña), ya ha tenido cierto cobertura en este blog. Hemos visto el fraude que es como santa y cómo el mito que la rodea ha sido usado por la iglesia católica para su beneficio.

La popularidad de Santa Rosa puede verse hoy en día en la cantidad de personas que acuden a su santuario y especialmente en quienes dejan sus pedidos en un pozo dentro de este, el cual funciona del mismo modo que la fuente de los deseos de El Chavo del Ocho.


Lo gracioso de ese capítulo es que tanto el Chavo como Quico (y hasta doña Florinda, creo) son tan brutos como para creer que la fuente concede deseos y las monedas se lanzan por si acaso. Y la que se beneficia al final es la Chilindrina, quien recoje las monedas.

Con Santa Rosa pasa algo parecido. La iglesia católica toma el papel de Chilindrina que se beneficia de la credulidad de quienes la rodean y le lanzan cartas, las cuales representan no solo el borreguismo, sino el ánimo de hacer algo tan futil como el lanzar cartas (o monedas, o cualquier cosa) a un pozo con la esperanza de que algo cambie en el mundo.

El asunto es que no pasa nada. Así como ninguno de los amigos del Chavo obtuvo su deseo por intrvención de la fuente, ninguna de las cartas a Santa Rosa, ni de las oraciones hechas hacia esta o hacia cualquier santo, harán efecto alguno en el mundo real. El efecto placebo quizás pueda obrar maravillas en quienes están convencidos que algo bueno les pasará, pero de eso justamente se trata el placebo. ¿Y las oraciones? ¿Y las cartas? ¿Y las monedas? No son más que acciones que refuerzan la conducta inculcada usualmente desde niños.

Enseñarle esta devoción a los niños es importante, pues en una edad en que se es crédulo y fantasioso por naturaleza el mito de que Santa Rosa, o cualquier divinidad, existe y escucha lo que uno le pide, ya sea a través de una oración o en este caso, una carta, es mucho más fácil. Y es este tipo de pensamiento, el confiar en divinidades inexistentes, el que provoca cosas como estas:

Niña de 10 años se suicida tras ver “La Rosa de Guadalupe”

Una pequeña de tan solo 10 años de edad decidió suicidarse esperando que la virgen de Guadalupe le hiciera el "milagro" de revivirla y de reunir nuevamente a su familia, tal y como lo había visto en un capítulo del programa "La Rosa de Guadalupe", que transmite Televisa.

El capítulo que sirvió de “inspiración” a la pequeña Itzel Elvira, muestra a una niña que vive con su madre y al enfrentar la separación de sus padres, y sentirse abandonada decide intentar suicidarse, para llamar la atención de su familia. Sin embargo, en el capítulo mencionado, la virgen aparece, revive a la niña y sus padres deciden darse una nueva oportunidad y vivir juntos de nueva cuenta.


Obviamente, la Virgen nunca se apareció. Ya sea porque no existe o porque le interesa un pepino lo que suceda aquí abajo. Lo mismo con Santa Rosita

A estas alturas, y como quien quiere ponerse al día con la tecnología y con la forma en que la gente se comunica, si no pudiste ir al santuario y dejar tu cartita junto a la muchedumbre, puedes hacerlo via Facebook.

La cereza a la torta la puso, a mi parecer, el poner a Santa Rosa en el billete de 200 soles, como quien afianza en la gente su adoración. Al final, pareciera que el estado se unió a la iglesia en hacer tonta a la gente.




Thursday, July 14, 2011

De por qué consumir educación y religión juntas produce gases y otros malestares

Durante mucho tiempo las instituciones religiosas han venido haciendo lo que les da la gana y debido a que hoy en día la ciencia y el secularismo basado en los derechos humanos han ocasionado que se les dé su justo y necesario “tatequieto” (como decía mi abuela para hablar de los perros), no se ha hecho esperar la respuesta del purpurado ante tamaña ofensa.

Bambarén: ley de libertad religiosa es un error

El ex presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, criticó la aprobación la norma que reconoce por igual a todas las religiones.

Manifestó además que en los últimos años los grupos religiosos han ido multiplicándose, principalmente por interés económico, por lo que igualarlas a confesiones serias como la Católica o las representadas en el Consejo Nacional Evangélico, es un error.

Imagínense la cara que habrán puesto los mandatarios católicos “Cómo es posible que se atrevan a ponernos al lado de tanta otra iglesia falsa, que no tiene la verdad, que no fue fundada por Cristo, y que además existe solo por interés económico”. La arrogancia de Bambarén es evidente al pretender que el resto de iglesias y no la católica tienen intereses económicos. No podría pues ser el caso de que existiese una iglesia evangélica, budista o islámica que existiese por puro y verdadero deseo de adorar a su Dios, Dios inexistente y ridículo al fin y al cabo, pero es una creencia tan legítima como la de la iglesia católica.

Son este tipo de expresiones las que alejan a la gente de la iglesia católica como institución, esa arrogancia, ese agarrarse de la mamadera y lloriquear cada que alguien desea justamente quitarle privilegios inmerecidos u otorgar los mismos derechos a otras confesiones que, quizás, tengan la verdadera palabra de Dios. Pero eso nunca estará barajado entre las posibilidades.

Este caso tiene como protagonista a la iglesia católica, pues en el Perú es la que domina. En USA se puede hacer el mismo caso cuando se habla de las iglesias protestantes, las cuales en general gozan de las preferencias de la mayoría de público estadounidense y cuyos berrinches pueden verse en la tenacidad con que promueven la enseñanza del diseño inteligente.



Y es que las escuelas son un punto clave para los religiosos como herramienta no de educación sino de adoctrinamiento para los niños. Se le atribuye a los jesuitas la frase “Dame los primeros siete años de vida de un niño y te diré lo que será el hombre del mañana” que aunque no puedo confirmar sea de estos, es ciertamente tomada en cuenta cuando de influenciar en las escuelas se trata. Las escuelas religiosas están acostumbradas a hacer lo que les da la gana sin que nadie las fiscalice o les diga nada.

Expulsan de colegio a un niño con VIH

El centro educativo religioso Los Caminantes decidió separar al menor de 4 años solo por estar infectado. Su padre reclama justicia.

Un caso repudiable es el que vive un pequeño de solo cuatro años de edad, expulsado de su colegio por estar infectado con VIH. El hecho ocurrió en el centro educativo Los Caminantes, de la congregación religiosa Hijas del Corazón, en Villa María del Triunfo.

El escudo que provee la religión, el sello de “Dios” en la puerta hace que casos como este sean “controversiales”, pero lo cierto es que se trata de discriminación pura y dura, más aun en contra de un menor que no tiene la culpa de padecer de VIH. El caso debe ser comentado a más no poder y condenado aun con más fuerza pues es debido a la investidura religiosa que muchos padres de familia tienden a confiar y poner mayores esperanzas en los colegios religiosos, pero esta de ninguna forma es garantía de mejor educación o mejores valores.

Afortunadamente en Perú ya se han tomado medidas para que quien no quiere tomar clases de religión no lo haga. Ojalá más países continuen con este tipo de medidas. Sin embargo, esto es solo un primer paso, que no ayuda mucho si es que los mismos padres no se quitan de encima la rémora que es el respeto absoluto por la religión y las instituciones religiosas.

Yo fui educado por 11 años en un colegio religioso y si bien durante un tiempo estuve muy feliz de sentirme parte no solo de la comunidad religiosa, sino de sentirme un verdadero hijo de Dios, llegó el momento en que descubrí que mi modo de ver el mundo no era el único y por muy feliz que me hiciera creer en algo así, no por eso era cierto. Y hoy heme aquí. Dar el salto es posible, pero lamentablemente no todos lo hacen. Aun veo ex compañeros que, como si no hubiesen crecido, siguen felices las expresiones de fe que nos fueron inculcadas cuando no teníamos mayor capacidad de razón.

A continuación, un excelente documental sobre los peligros de las escuelas religiosas y su influencia en Inglaterra, presentado por Richard Dawkins.










Wednesday, July 6, 2011

La Cruz de Motupe, donde convergen la devoción y la hipocresía

¿Qué nos haríamos sin los símbolos? Esos pedazos de tela, o notas de una canción o cualquier guijarro que tenga un “significado especial” que hoy por hoy aun se ve muy mal siquiera el criticarlos, bajo pena no solo de repudio de todo aquel fanático del símbolo de marras (más que de aquello de lo que representa) sino de hasta acciones legales por atreverse a “insultar” un objeto inanimado.

Malvada vedette que osa insultar una gloriosa bandera con sus despreciables gluteos

Ayer la Cruz de Motupe, un símbolo religioso del lugar cuyo nombre lleva había desaparecido, aparentemente robada porque en estos casos nadie quiere pensar que su amada cruz haya ascendido a los cielos por obra y gracia del santísimo. Aquí no hay de fulanito se murió porque Dios quería otro angelito”, aquí se conserva un poco más la cordura y se le llama al pan, pan y al vino, vino. Se la robaron.

Jesús habría querido una cruz así, llena adornos, de oro y plata, no?

Incluso no faltó el diario "popular" (léase, lleno de noticias sangrientas, traseros de vedettes como la de arriba y notas irrelevantes y de chismes) acusó (sin mayor pruebas, obviamente) que habían sido ateos los que robaron la cruz.

Claro, porque en un país donde la pobreza alcanza casi el 50%, un madero con varios objetos de oro y plata que alcanzarían para alimentar a una familia por bastante tiempo no sería blanco más que de un malvado ateo.

El hecho es definitivamente condenable, por mucho que nos desagrade la iglesia católica, protestante, o la que sea, el llevarse algo ajeno es repudiable. En eso creo que todos podemos estar de acuerdo.

Lo que me llama la atención es la reacción que esto ha provocado, especialmente sobre la base de querer más a un símbolo que aquello a lo que representa.

Mateo 6:19-21 dice
"No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Ah, pero qué fácil es ignorar estos versículos cuando se trata de revestir aquello que se ama (aunque pide no ser amado de esa manera) de alhajas y adornos, cual vieja cucufata que da limosnas para limpiar su conciencia. Qué grande que es la devoción cristiana, tan solo comparable con la hipocresía con que esta se maneja para cuando le conviene.

Exodo 20:4 dice
No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación.

Esta es una favorita de los protestantes para tirarle barro a los católicos por su devoción a la virgen, santos, mantos, santos griales, etc. Y en cierta forma tiene sentido, pues hay que ver lo mucho que se preocupan algunos devotos en que todo ande lindo, bonito en apariencia, que todo esté brillante, con oro, plata y los mejores ropajes, cuando su Jesús nunca quiso nada por el estilo, e incluso predicó en contra de acumular riquezas. Y creo que eso ya es bastante conocido, así que no me molestaré en poner el versículo.

Jesús tampoco pidió estatuas gigantescas, pero ahí está una tremenda y así como las autoridades religiosas las bendicen, así los borregos la celebran.


Y es que cuando se roban un símbolo religioso, el escándalo es indignación son
gargantuescos. Pero cuando se roba para construir uno,
a casi nadie se le mueve un pelo.


¿Y cómo es eso que “por los padres castigaré a los nietos y bisnietos? En serio, si eso se supone que vino de un Dios justo y misericordioso, que me cuenten ahora una de vaqueros.

Hoy encontraron la cruz, la cual había sido debidamente destruída y despojada de sus alhajas (“alhajas”, no “halajas”). Y como era de esperarse, el pueblo, cucufato e ignorante ha sentido la destrucción de su símbolo en carne propia. Qué importa que en aquella cruz supuestamente murió alguien que no pedía riquezas sino humildad, que no pedía ira sino perdón, que no se encarnó como rey sino como simple carpintero. Nada de eso importa, solo importa la crucecita de marras para poderlo crucificar nuevamente.

Y por supuesto, ya aparecieron quienes se apuntaron para restaurar la cruz, porque obviamente, es necesario que se restaure para que Dios siga haciendo milagros, o siga protegiendo Motupe. Si es así, hablamos de un Dios bien miserable.

PD: Este post fue escrito con colaboración de los tweets de JotaC, a quién se le hará #FF religiosamente cada viernes (es decir, cada que me acuerde y tenga ganas de hacer #FF).

Monday, June 20, 2011

El Cristo de Alan, del gordo vago, de lo robado. El Cristo aprista.

"No creáis que he venido a traer la paz a la tierra; no he venido a traer la paz, sino la espada, porque yo he venido a separar al hombre de su padre, y a la hija de su madre, y la nuera de su suegra, y serán enemigos del hombre sus mismos domésticos". (Mt 10, 34-36)

Cuando se trata de demostrar que los creyentes se encontrarán con quienes rechacen sus creencias, este versículo es infaltable. Es el clásico “nosotros buenos contra ustedes malos”, donde “nosotros buenos” son obviamente los que llevan la marca “Cristo” encima. El problema es que generalmente no se trata de eso, sino que por lo general son casos de sentido común vs insensateces.

A estas alturas ya varios andan indignados con la presencia de una réplica del Cristo de Corcovado que se construye en el Morro Solar de Lima, Perú. A mí particularmente no me gusta, pero por muchas más razones que el simple desagrado ante los símbolos religiosos.

Ese gordo es el presidente del Perú

En primer lugar, tenemos una construcción que no cuenta con los debidos permisos. Es decir, se construyó a la prepo, porque al presidente saliente Alan García le salió de los huevos. Con eso nada más, cualquier persona con un mínimo de respeto propio y para su ciudad debería estar en contra de esa estatua de Cristo. Eso sería lo más razonable. Ah, pero con la religión ese es justamente el problema, que no deja razonar. Que todo aquello que lleva la marca Cristo recibe un pase VIP que le permite pasar sin los mismos escrutinios que cualquier otra cosa tendría que pasar. Un ejemplo es el presidente electo Ollanta Humala.

Humala consideró que el Cristo del Pacífico "va a mejorar el panorama de la ciudad"
“Yo creo que colocar una estatua de Cristo no es peyorativo, no es algo malo (...) no hay que mezclar la religión con la política”, señaló el próximo mandatario, Ollanta Humala, al ser consultado sobre la cuestionada estatua del Cristo del Pacífico, colocada en el morro de Chorrillos por iniciativa del mandatario Alan García.

“No tengo ningún inconveniente, es un monumento que va a mejorar el panorama de la ciudad”, agregó Humala.


Humala pasó de ser un militarete resentido y etnocentrista a el adalid de la democracia, cortesía de los intelectuales tanto de centro como de izquierda durante la segunda vuelta electoral (y es que la otra opción era peor aun). Pero ahora que ya se encuentra en el poder, toda la pose de revolucionario que lucha por el pueblo empieza rápidamente a caerse a pedazos. Humala empieza también a ponerse de rodillas frente al purpurado y no precisamente para rezar. Hijos, he ahí a su padre.

Como dije antes, Humala representaba una especie de cambio radical ante el cual varios conservadores se meaban de miedo, por lo que la elección de Keiko Fujimori se hacía clave. Pienso que Alan García (el presidente saliente) contaba con que ella saliera elegida. Pero en caso de que no, ese Cristo sería la carta bajo la manga que le permitiese congraciarse con el pueblo (en realidad, con el pueblo más borrego e ignorante) para, quién sabe, resucitar políticamente en las elecciones del 2016.

Según Alan, ese Cristo es un “sueño personal”, léase, me sale del corazón, de mi corazoncito cristiano que ama a Dios tanto como a la estrellita aprista. Eeso da puntos entre los más cucufatos de nuestra capital, no cabe duda. Y era de esperarse que las autoridades religiosas anden felices con tan grande muestra de servlismo y cucufatería de parte del que pronto será ex-presidente.

Incluso desde una postura de creyente se puede estar indignado ante el uso político que se le da a la imagen de Jesucristo. Es más ¿realmente hubiese estado acorde con su doctrina el dedicarle un monumento valorizado en más de 800 mil dólares, en un país donde tantos niños mueren de hambre y frio? ¿Son los creyentes tan estúpidos que se dejan engatuzar por cualquier cosa que lleve la marca "Jesús" encima? Afortunadamente no son todos los que caen en un juego tan obvio y ya me he topado con algunos que, a pesar de llamarse católicos, rechazan la construcción de la estatua.

Otra razón para oponerse a esta estatua es que esta sea una réplica del Cristo de Corcovado en Brasil, el cual ya es un símbolo de ese país, así como la torre Eiffel lo es de París, o la Estatua de la Libertad lo es de New York. Sin embargo, llama la atención el esfuerzo por copiar un símbolo extranjero cuando al mismo tiempo se hace tanto hincapié en vender la “Marca Perú”.

Habiendo tantos otros símbolos que podrían representar al Perú ¿Por qué un Cristo? Esa es la misma pregunta que Magaly Solier se hace:

Magaly Solier critica Cristo del Pacífico en Facebook

¿Por qué no tenemos aunque sea unita del Huáscar en el Perú? En lugar de (im)poner muñequitos de plástico en el morro...Pff", posteó en la famosa red social.
Como amo a esta mujer

Alan García dice que ese Cristo es su sueño personal. Excelente, cualquiera puede tener un sueño. Pero si mi sueño es hacerle una estatua, digamos a Magaly Solier, se la hago en mi patio porque, total, es personal. Hacerlo en un lugar público, sin los debidos permisos y muy seguramente con segundas intenciones es simplemente aprovecharse de la cucufatería e ignorancia de la gente.

Lo cual tanto iglesias como gobiernos han venido haciendo desde hace varios años

UPDATE: El misterio ha sido revelado y el hijo del hombre de Alan ha mostrado su propósito en esta Tierra

El Cristo de Plástico le hace el milagro a Odebrecht

La empresa brasilera Odebrecht, la misma que aportó la famosa estatua de resina de polyester por un valor de más de US$ 833 mil, recibió la buena pro para ejecutar el tramo 2 del tren eléctrico en medio de un proceso que ha recibido serios cuestionamientos, curiosamente tres días tras el anuncio de la estatua del morro solar.


"La religión es vista por la gente común como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como útil"- Séneca.

Sunday, June 5, 2011

¿Se acuerdan del charlatán de Dos Santos?

Según las los resultados a boca de urna, Ollanta Humala le va ganando a Keiko Fujimori. Y qué cosa dijo el charlatán de Reynaldo Dos Santos, a.k.a. "el profeta de América"?


El barajo seguramente va ser "Keiko será presidenta pero no ahora, yo no me he equivocado", igual que el pastor que predijo el rapture para el 21 de mayo


Aunque claro, en el Perú todo puede pasar. Este post se actualizará a medida que los resultados oficiales empiecen a publicarse. Hasta entonces, sigan con sus AT fields activados.


UPDATE 1: Yo no soy profeta, pero estaba cantado:


Y si no es en esa, en la próxima, y si no es esa, en la próxima, etc, etc, etc...


UPDATE 2: Hace unos momentos salió la encargada de la ONPE a decir que Humala llevaba la ventaja. ¿Y qué en qué se ampara el "profeta" para aferrarse a sus "predicciones"?

Saturday, June 4, 2011

Otra de las razones por las que amo a Magaly Solier

Es que no se amilana a la hora de darle con palo al atorrante de Cipriani

El artículo de marras es este, en donde Cipriani se queja de que se hable sobre las esterilizaciones forzadas del régimen fujimorista, tal vez por que esto afecta a la candidata fujimorista?

Como buen representante de su Iglesia, Cipriani se acomoda con ambos candidatos para así seguir agarrado de la mamadera del estado. Y esto es posible en gran parte gracias a la cucufatería de la gente, ayudado por su ignorancia y subjeción a sus "tradiciones". Y es que, la mentalidad de borrego (que necesita de un "buen pastor") es clave tanto para religión como para la política caudillista.

Para enterarse más sobre Magaly Solier, apúntense a su página oficial en Facebook.

Tuesday, May 31, 2011

La triste historia del #gorditoapocaliptico y la ley de Poe. Y más crédulos.

¿Se acuerdan del vergonzoso caso en el que una chica hacía un video pretendiendo ser una fanática religiosa agradeciendo a Dios por los desastres de Japón? ¿Se acuerdan de las iracundas reacciones de aquellos que se apresuraron en creer lo que querían creer, que el video era verdadero? ¿Se acuerdan de toda la bilis derramada?

Bueno, en Perú ya hay un caso similar. Con ustedes, el #gorditoapocalíptico




Si bien es cierto que las elecciones presidenciales entre dos candidatos que generan tanta controversia le pone los nervios de punta a muchos, no creo que eso sea excusa para tomar algo tan risible en serio. Desde el título ya se nota que esto tiene al menos 50% de probabilidad de ser una burla a los que de un lado tratan de satanizar al otro. Y sin embargo, muchos se apresuraron a creer que el gordito apocalíptico era en verdad un fanático fujimorista que le quiere tirar barro a Humala. A las pruebas me remito.

Información en el video original:

Subido por PVmarioaugusto el 30/05/2011

La horrible verdad detrás de nuestro futuro presidente.

Categoría: Comedia

Etiquetas: Gana Perú Conspiración Ollanta Humala Comunismo Illuminati NWO Nuevo Orden Mundial Chavismo Humor Huevadas Parodia


Resubido por: BlackJack78

La cuenta original (Pvmarioaugusto) fue eliminada, pero el amigo BlackJack78 tuvo a bien subir nuevamente el video.

Yo no sé aun quién es más imbécil, si el gordito en caso dijera todo lo que dice en serio, o aquellos que en verdad se creen que lo dice en serio. Y aunque suene duro, creo que es algo necesario serlo, pues si gracias a esto aunque sea alguien se detiene a pensar “es esto verdad, o es esto mentira” entonces algo se habrá ganado. Ya el mundo está bastante mal por causa de los que se apresuran a creerse aquello que les gustaría que fuese cierto.

El tema ha alcanzado a varios periodistas y medios, lo cual hace al #gorditoapocaliptico un tema ya bastante amplio, pero que eventualmente pasará al olvido y esa chapa quizá simplemente quede para los momentos de chacota con los amigos cercanos. Desde este blog, le mando un saludo por tener que sufrir gracias a aquellos que no tuvieron criterio suficiente para discernir lo que es verdad de lo que no.

Monday, May 9, 2011

La Hora De La Verdad: Cuando un Nóbel le dice sus verdades a un Cardenal

Para pocos es desconocido lo despreciable y cínico que es el Cardenal Juan Luis Cipriani especialmente cuando se trata de asuntos de derechos humanos y salud reproductiva, asuntos en los cuales el cardenal sigue los anquilosados lineamientos de la rama más conservadora de la iglesia católica (o sea, la que tiene la sartén por el mango). Y usando el poder que tiene como cardenal y máxima autoridad de la iglesia católica en el Perú, se da la libertad de ladrar a los cuatro vientos sus ideas, y así también, callar las que no le convienen. Y considerando lo cucufato que es el Perú, muy pocos medios o personajes se animan a decirle sus verdades.

Afortunadamente existe Mario Vargas Llosa.

En su última columna, Vargas Llosa le da con palo al cardenal Cipriani por apoyar abiertamente la candidatura de Keiko Fujimori, quien lleva en su carrera a la presidencia muchos de los mismos ideales y equipo técnico de su padre, quien purga una condena por violación de derechos humanos, entre otras cosas.

La hora de la verdad

Aunque no soy creyente, tengo muchos amigos católicos, sacerdotes y laicos, y un gran respeto por quienes tratan de vivir de acuerdo con sus convicciones religiosas. El cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima, en cambio, me parece representar la peor tradición de la Iglesia, la autoritaria y oscurantista, la del Index, Torquemada, la Inquisición y las parrillas para el hereje y el apóstata, y su reciente autodefensa, Los irrenunciables derechos humanos, publicada el 1 de mayo en Lima, justifica todas las críticas que en nombre de la democracia y los derechos humanos recibe con frecuencia y, principalmente, de los sectores católicos más liberales.

Este primer párrafo es excelente. Vargas Llosa afirma su falta de creencia en Dios, sin que eso melle su amistad con quienes sí lo hacen, y a la vez le da un tremendo palazo a Cipriani. Sin embargo, me parece que Vargas Llosa pretende deslindar la "mala" iglesia católica de los católicos "buenos", los liberales, haciendo a Cipriani representar a los primeros. Sin embargo, si comparamos a Cipriani con Ratzinger, el lider absoluto de la iglesia, vemos que no andan muy lejos. Los católicos "buenos" de Vargas Llosa pasarían así a ser para la iglesia católicos mediocres, que no tienen a suficiente convicción que tiene Cipriani o los conservadores de esa misma camada para obedecer y vivir las enseñanzas de la iglesia católico.

Particularmente, creo que esos "católicos no practicantes" que podrían ser hipócritas a los ojos de Ratzinger y Cipriani, en generan son gente bastante agradable que no jode y vive su vida tranquila.

En su texto, desmiente que dijera jamás que "los derechos humanos son una cojudez" (palabrota peruana equivalente a la española gilipollez) y afirma que, en realidad, a quien aplicó tal grosería fue sólo a la Coordinadora de Derechos Humanos, una institución dirigida por una ex religiosa española, Pilar Coll, que durante los años de las grandes matanzas perpetradas por la dictadura fujimorista llevó a cabo una admirable campaña de denuncia de los crímenes, torturas y desapariciones que se cometían con el pretexto de la lucha contra Sendero Luminoso. (La Comisión de la Verdad, que presidió el ex rector de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Salomón Lerner, ha documentado estas atrocidades).

El cardenal Cipriani desmiente, además, que durante la dictadura hubiera guardado silencio frente a uno de los crímenes colectivos más abyectos cometidos por Fujimori y sus cómplices: la esterilización, mediante engaños, de unas 300.000 campesinas a las que, por orden del dictador, los equipos del Ministerio de Salud ligaron las trompas o castraron, asegurándoles que se trataba de simples vacunas o de una medida que sólo temporalmente les impediría concebir. ¿Cómo es que nadie se enteró en el Perú de que el arzobispo había encontrado reprobables estos atropellos? Porque en vez de protestar públicamente ¡se limitó a hacerlo en privado, es decir, susurrando con discreción su protesta en el pabellón de la oreja del dictador!

El cardenal no suele ser tan discreto cuando se trata de protestar contra los preservativos y no se diga el aborto, o, para el caso, contra quienes en esta segunda vuelta de las elecciones peruanas apoyamos a Ollanta Humala. Por ejemplo, por haberlo hecho yo, me ha amonestado de manera estentórea y nada menos que desde el púlpito de la catedral de Lima, durante un oficio. Me ha pedido "más seriedad" y ha clamado que cómo me atrevo a dar consejos por quién votar a los peruanos. El cardenal está nervioso y olvida que todavía hay libertad en el Perú y que cualquier ciudadano puede opinar sobre política sin pedirle permiso a él ni a nadie. (Claro que las cosas cambiarán si sale elegida la señora Fujimori, la candidata a la que él bendecía en aquel mismo oficio en el que me prohibía opinar).

Previamente Vargas Llosa había afirmado que tener que elegir a Keiko o Humala sería como elegir entre el cáncer y el sida. Lamentablemente las circunstancias obligarán a los votantes a hacerlo, y considerando lo vergonzoso que es el tropezarse con la misma piedra, puedo entender que Vargas Llosa le dé su apoyo a Humala, pues es evidente que lo hace con bastante asco. Lo siento, pero yo no puedo hacer eso. Yo aun tengo muy en cuenta lo que significa Humala. Si tuviera que votar lo haría viciado.

No sólo el arzobispo de Lima se excede en estos días de campaña y guerra sucia en el Perú. Una connotada fujimorista, también del Opus Dei, como monseñor Cipriani, Martha Chávez, ha amenazado públicamente al presidente del Poder Judicial, el doctor César San Martín, eminente jurista que presidió el Tribunal que condenó a 25 años de cárcel a Fujimori por crímenes contra los derechos humanos, con esta frase profética: "Tendrá que responder en su momento".

A veces a uno le entran dudas, pero siempre sale algo que confirma lo despreciable que es la gentita del Opus Dei.

Pero acaso lo más inquietante sean los intentos de purgar a los medios de comunicación, principalmente los canales de televisión, de periodistas independientes y probos, que se resisten a convertirse en propagandistas de la candidatura de la hija del ex dictador. El caso más sonado ha sido el de Patricia Montero, productora general, y José Jara, productor de un noticiero, ambos del Canal N, despedidos, según ha denunciado la primera de ellos, porque los directivos estimaron que habían "humanizado" al candidato Humala en los boletines (¿pretendían que lo animalizaran, más bien?). Estos despidos han provocado una verdadera tempestad de críticas, entre ellas de los más prestigiosos periodistas del propio Canal N, en defensa de sus colegas, y amenazas de renuncias masivas en caso de que continúe la caza de brujas. Lo cual parece haber paralizado por el momento el despido de la prestigiosa y experimentada periodista del Canal 4, Laura Puertas, a quien se reprocha también, por lo visto, padecer de total ineptitud para el servilismo.

Finalmente, una denuncia publicada el miércoles 4 de mayo en el diario La Primera, que dirige César Lévano, precisa que el gobierno, apoyado por empresarios mineros, habría encargado a los servicios de inteligencia del Estado un Plan Sábana, destinado a destruir la campaña de Ollanta Humala con los métodos delictuosos -espionaje telefónico, operaciones calumniosas y escandalosas filtradas a la prensa para minar su prestigio y el de su entorno familiar utilizando mercenarios y provocadores- con que, en 1990, el gobierno conspiró contra mí cuando yo fui candidato a la Presidencia. La denuncia proviene, al parecer, de militares y civiles del servicio de inteligencia indignados de que se los utilice para fines políticos ajenos a su misión específica.

Todo esto merece una reflexión. Si estas cosas comienzan a ocurrir ahora, en plena campaña electoral, ¿no es fácil imaginar lo que sucedería en el caso de que la señora Fujimori ganara las elecciones y la dictadura fuji-montesinista recuperara el poder oleada y sacramentada por los votos de los peruanos? Los periodistas decentes y responsables expulsados de sus puestos no serían cinco (también han sido despedidos tres de Radio Líder, Arequipa) sino decenas, y las radios, los canales y los periódicos convertidos, como lo estuvieron durante los ocho años de oprobio que vivió el Perú, en órganos de propaganda encargados de justificar todas las tropelías y tráficos del poder y de cubrir de injurias y calumnias a sus críticos. No sólo el doctor César San Martín sería víctima de su probidad y entereza magisterial. Todo el Poder Judicial se vería una vez más sometido a una criba implacable para apartar de sus cargos, o reducirlos a la total inoperancia, a los jueces que se resistieran a ser meros instrumentos dóciles del gobierno. Reparticiones públicas, Fuerzas Armadas, empresas privadas, serían, otra vez, incorporadas al sistema autoritario para que, de nuevo, el país entero quedara a merced del puñadito de forajidos que, entre los años 1990 y 2000, perpetró el más espectacular saqueo de las arcas públicas y los más horrendos crímenes contra los derechos humanos de nuestra historia.

Quienes quieren semejante futuro para el Perú no son muchos, pero sí son poderosos y, como están asustados con la perspectiva de que Humala gane las elecciones y cometa los desafueros y horrores de Hugo Chávez en Venezuela, están dispuestos a cualquier cosa con tal de asegurar el triunfo de Keiko Fujimori. Extraordinaria paradoja: con tal de evitar el socialismo, que venga el fascismo. ¡Y todo eso, en nombre de la libertad, de la democracia y del mercado libre!


Yo no creo que haya nada que le garantice al Perú que Humala no se hará también un fascista, con más salsa roja tal vez, pero fascista al fin y al cabo. Lo que entiendo sí, es que elegir a Keiko es legitimar todo lo que hizo el gobierno fujimorista durante los 90s. Humala tranquilamente podría hacerse del poder absoluto, bajo pretexto de que "el modelo anterior no ha funcionado, ahora vamos a hacer algo que funcionará, les guste o no".

En verdad, la disyuntiva que tiene por delante el Perú en las elecciones del 5 de junio próximo, es la de salvaguardar la imperfecta democracia política que tenemos desde hace 10 años y una política de mercado y de apertura al mundo que ha hecho crecer nuestra economía de manera notable, o volver a un régimen dictatorial que, guardando ciertas formas institucionales, restablecería en el gobierno a quienes, en complicidad con Fujimori y Montesinos, destruyeron el Estado de derecho, se enriquecieron cometiendo las más descaradas pillerías y durante ocho años perpetraron horrendos crímenes con el pretexto de combatir la subversión. A mi juicio en semejante disyuntiva la peor opción es Keiko Fujimori.

Ollanta Humala ha hecho un "Compromiso con el Pueblo Peruano" que conviene tener muy presente, no sólo a la hora de votar por él, sino sobre todo una vez que acceda al gobierno, para recordárselo cada vez que parezca apartarse de alguna de sus promesas. No habrá reelección. Se cumplirá con los tratados firmados, no habrá estatizaciones, se respetará el derecho de propiedad y las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFPs), la lucha contra la corrupción será implacable, habrá una política de apoyo social sostenida, sobre todo en los campos de la educación y la salud pública, para los sectores más desfavorecidos, así como estímulos y facilidades para la formalización de las empresas. El respeto al pluralismo informativo, a la independencia de la prensa y al derecho de crítica será total. Estos puntos han sido expresados, además, de viva voz, en las reuniones que ha celebrado el candidato con la confederación de empresarios y las asociaciones de prensa. Todo esto es perfectamente compatible con la democracia y con las políticas de mercado vigentes y tiende a perfeccionarlas, no a recortarlas ni menos suprimirlas. No sólo depende de la voluntad de Ollanta Humala que este compromiso se cumpla. Depende, sobre todo, de que quienes lo apoyemos en la elección del 5 de junio dejemos claro que es a estas políticas a las que damos nuestro apoyo y que nos mantendremos firmes exigiendo su cumplimento


Cabe agregar que a estas alturas aun existen quienes pretendan descalificar a Mario Vargas Llosa por una serie de razones que más parecen manotazos de ahogado del que no tiene más argumento que el ladrido rabioso. "Que Vargas Llosa es un español", cuando sus obras reflejan un profundo conocimiento y análisis del Perú. "Que Vargas Llosa es un neoliberal" cuando reconoce lo bueno del libre comercio, pero siempre antepone los derechos humanos a este, por ejemplo, al apoyar a Humala antes que a Keiko. "Que Vargas Llosa es un resentido contra Fujimori", cuando cualquiera con dos dedos de frente estaría resentido ante la corrupción que generó ese régimen. "Que Vargas Llosa no cree en Dios" cuando... esto no tengo siquiera que explicarlo.

Thursday, April 21, 2011

¿Qué ver en Semana Santa? IV: "Madeinusa"

Es interesante como muchos religiosos usualmente tratan de encontrar alguna forma de hacer lo que desean sin que su conciencia les diga que han roto los mandatos de sus creencias. De esta forma, muchos podran estar tranquilos con Dios y defender tanto el capitalismo como el socialismo, la intolerancia y la inclusión, el individualismo y la sociedad, la paz y la violencia, etc. Esta es la idea que me queda luego de ver Madeinusa, una película peruana con una de las actrices más reconocidas del medio, Magaly Solier



Madeinusa es una joven que vive con su hermana y su padre, quien es el alcalde de Manayaycuna, donde se están haciendo los preparativos para las festividades de semana santa. Es entonces cuando Salvador, un joven de la costa, llega para trabajar en un proyecto minero. Salvador ve una de las celebraciones, en que Madeinusa y varias otras chicas concursan para ser la Virgen Maria y le toma una foto a la ganadora Madeinusa. Debido a esto, es capturado por los pobladores y encerrado.

Seré la Virgen, pero no por mucho tiempo

En el pueblo, Madeinusa actúa como una Virgen María que acompaña a una estatua de Jesús, que acaba de morir en la cruz. Luego de salir de la iglesia, el pueblo entero celebra, pues Dios ha muerto y no puede ver lo que ellos hagan. Salvador escapa y se encuentra con Madeinusa, quien lo seduce y tiene sexo con él.

Salvador: A ver si entendí. En Viernes Santo Dios muere y no puede ver los pecados que puedan cometer?

Madeinusa: Hazme tuya YA!

Luego le pide que se la lleve a Lima, a lo cual él se niega y Madeinusa, molesta, se va. Más tarde, una de las mujeres del pueblo que la ayuda a desvestirse ve sangre en su pierna y se da cuenta que no es virgen. La mujer se lo cuenta al padre de Madeinusa, quien molesto, se la lleva de vuelta a casa. Cuando Salvador pasa por la casa, oye voces de personas que están teniendo sexo.


Madeinusa: Tuviste sexo conmigo, ahora llévame a Lima

Salvador: Convenida...

Al día siguiente Salvador despierto medio ebrio y es llevado a una especie de ritual donde las mujeres eligen a los hombres con los que se acostarán por la noche. Más tarde, el alcalde lo lleva al segundo piso de su casa, donde tiene guardadas las ofrendas dejadas en la iglesia. Entre estas, está Madeinusa. Le dice a Salvador que elija una y que se vaya de regreso, pero este no acepta y se va. El alcalde entonces deja a Madeinusa encerrada. Sin embargo esta se libera y va tras Salvador a quien convence que la lleve.

Por la noche, empiezan a irse del pueblo, pero Madeinusa recuerda que está dejando los aretes de su madre y regresa a su casa. Allí encuentra que su padre los ha roto. Molesta, espera a la mañana siguiente y le prepara una sopa con veneno. Salvador regresa buscando a Madeinusa, pero se encuentra con el cadaver del alcalde. Entonces la hermana de Madeinusa llega y acusa a Salvador de haberlo matado y llama al resto del pueblo.

Al final tan solo vemos a Madeinusa en un camión con dirección a Lima. La cámara de Salvador se ve caída entre las ofrendas de la iglesia.

Madeinusa llegó a Francia

Algunas personas criticaton la película al ver una yuxtaposición entre el costeño civilizado y los salvajes serranos. Sin embargo, tomando en cuenta el profundo respeto que tienen muchas tradiciones en la zona montañosa del Perú (y seguramente en otros lugares) en donde se conservan costumbres que pueden ser chocantes para el visitante no acostumbrado a ellas, puede ciertamente ocurrir un choque. Y más aun, cuando estas costumbres tienen una base religiosa y se les respeta como tal.

Muchas veces en nombre del santo de turno se celebra una fiesta donde, muy santamente, se bebe y embriaga, cometen desmanes, etc, pero todo bajo el amparo del símbolo religioso local. Difícilmente encontraremos alguien que se pare y señale la insensatez que puede originar porque es muy políticamente incorrecto el criticar costumbres ajenas. Así no tengan mayor sentido o sean sendas muestras de hipocresía.

Holy Week recommendation IV: "Madeinusa"

It’s interesting how the religious will usually look for a way to go around their prohibitions to do what they want, while at the same time, keeping the consciences at bay. God will always be an excuse for capitalism, socialism, bigotry, love, acceptance, racism, etc. This is the idea I got after Madeinusa, a Peruvian movie starring one of its greatest actresses, Magaly Solier



Madeinusa is a young girl who lives with her sister and her father, who is the mayor of Manayaycuna, their town, which is getting prepared for the Holy Week festivities. Salvador, a young man from the coast, arrives, apparently, to work on a mining project. He sees one of the festivities, in which several girls from town compete on who will be the Virgin Mary for the procession. Madeinusa wins and Salvador takes a picture of her. Because of this, he is locked up, being told that the villagers don’t like foreigners.

Yeah, I'm the Virgin. But won't be for very long

In town, Madeinusa acts like weeping Virgin Mary who goes along a statue of Jesus Christ who just died on the cross, towards a church. After that, the whole town celebrates because God is dead and for 3 days won’t see what they do.

Salvador: "So, let me get this straight: On Good Friday, God dies and therefore
can't see all the sins you will commit?
"

Madeinusa: "Let's have sex! NOW!"


Salvador breaks free and starts walking around town. He then meets with Madeinusa, who proceeds to seduce him and finally having sex with him. Madeinusa then asks him to take her to Lima, the capital in the Coast. Salvador refuses and she goes away, angry.

Madeinusa: Ok, we had sex, now take me out of this town

Salvador: You bitch...

At night, when one of the town’s women is taking Madeinusa clothes off, she notices blood and realizes she is not a virgin anymore. She goes and tells her father, who takes her home. When Salvador goes by their house, he hears people having sex.

The next day Salvador wakes up drunk and is guided to a weird ritual in which some women are choosing men to have sex at night. Salvador leaves, disgusted. At night, the mayor takes him to the second floor of his house, and he shows him all the offerings the people have given to the church. Madeinusa is also there. He then tells Salvador that he can take anything and go back to Lima. Salvador refuses and leaves, and the mayor then leaves Madeinusa locked up. However, she escapes and goes to Salvador, who finally agrees to take her to Lima. They are leaving, but at night, she remembers she doesn’t have her mother’s earrings. She comes back and finds that her father has broken them.

Madeinusa waits for the morning and prepares soup for her father, but it is poisoned. Salvador comes back, looking for Madeinusa, but find the mayor, dead. Madeinusa’s sister arrives and thinks he killed her father and starts calling for the people.

At the end, we only see Madeinusa in a truck going to Lima, without Salvador. His camera is seen lying among the Holy Week offerings.

Then she moved to France

Some people criticized the movie because, they said, it depicted villagers from the Peruvian mountains as crazy people, while the one arriving from the coast is the civilized one. This however is an impression one can have, especially if it’s the first time one lives through local celebrations. Usually during these celebrations, there is great display of religiosity, but also men and women get drunk, there is violence and some people get injured.

This is a nice depiction of the religious hypocrisy that is lived through ritual that are respected simply because tradition is an unmovable force in such places. Traditions and customs are respected, especially if they have some religious meaning, and under that excuse, people will do whatever they want. It doesn’t matter if you got drunk, hit your wife or had a child out of wedlock, if it was during the saint’s celebration, it’s all ok.

Wednesday, April 13, 2011

El Post Electoral: Los santos elegidos

La religión es considerada por la gente común como verdadera, por los sabios como falsa, y por los gobernantes como útil - Seneca

Hace unos días el Perú celebró sus elecciones generales para (espero solamente) los cinco próximos años. Siendo este un blog sobre religión, no veia mucho motivo para comentar específicamente sobre el asunto, pero considerando lo ligadas que estan religión y política, podría sacar algunas conclusiones sobre algunos aspectos de esta eleccion y de sus representantes.

Primero lo primero. De los 5 candidatos “fuertes” que habían, pasaron a segunda vuelta Ollanta Humala y Keiko Fujimori. Ambos representan el autoritarismo en cierta medida. La cercanía de Humala con Chavez y de Fujimori con su padre los hacen indignos de llevar las riendas de un país que por 10 años ha, mal que bien, preservado la democracia en un modelo liberal que lo ha ayudado a crecer económicamente, aunque tal crecimiento no haya sido evidente para todos.



Para bien o para mal, esta es la realidad


1. Keiko Fujimori

Dice Mario Vargas Llosa

Aquí en Lima tenemos un arzobispo que es del Opus Dei, monseñor Cipriani, un fujimorista destacado, cómplice descarado de la dictadura que se hizo famoso por una frase: dijo que “los derechos humanos son una cojudez”, palabrota peruana que equivale a gilipollez. Uno de los crímenes peores que cometió la dictadura de Fujimori fue una castración de miles de campesinas de los Andes, a las que el Ministerio de Salud engañó diciéndoles que las iban a vacunar y en realidad las castraron, las esterilizaron a todas. ¡A miles! El arzobispo Cipriani, que echa sapos y culebras cada vez que se menciona el aborto, no dijo una sola palabra ante esta monstruosidad criminal, sobre la que reina un silencio ominoso.

Fuera de las razones políticas por las que Keiko Fujimori me desagrade, está el hecho de que tiene muy cerca de a un personaje tan despreciable como Cipriani. Ya en algún momento Vargas Llosa le dijo sus verdades al Cardenal, verdades con las cuales coincido. A eso añadámosle que el vicepresidente por el partido de Fujimori no es otro que Rafael Rey, otro católico ultra conservador, también miembro del Opus Dei y que ciertamente va a hacer lo que esté a su alcance para perpetuar los privilegios de la iglesia católica.

Pero hay algo más. A Alberto Fujimori se le recuerda como una especie de Mesías que nos salvó del terrorismo y convirtió el infierno que era el Perú de los 80s en un país más estable (lo cual no es enteramente cierto). Y es esa mentalidad de Mesías la que me enferma, aquella que considera a un hombre un caudillo que nos sacará del hoyo, y si no él, sus descendientes. Keiko tiene los seguidores que tiene no por ella, sino por su padre, quien ahora se pudre en la carcel. Pero no, el Salvador esta vez envía a su hija (y también a su hijo) a salvar al mund… digo, al Perú, gracias a la sangre que lleva en sus venas.


2. Ollanta Humala

Ollanta Humala tiene el apoyo de los sectores pobres, marginados, que no han visto ni gozado el crecimiento económico del que el Perú se ha ufanado durante los últimos años. Sin embargo, pesa sobre él la mentalidad de caudillo militar que viene a poner orden y a repartir justicia a los desposeídos. Y es esa mentalidad militar, tan similar a la religiosa, la que no me hace gracia. En una institución donde la obediencia se valora tanto y el entrenamiento para resolver los problemas por la razón o por la fuerza, poco se puede esperar de que antes que concertar, se trate de resolver problemas a como se le dé la gana al superior de turno.

Y eso sin mencionar la ideología racista del padre de Humala.



Lo curioso de Humala es que la izquierda intenta blanquearlo y hacerlo más cercano a Lula que a Chavez. Yo no soy tan optimista, especialmente porque a Lula no lo he visto meterse tan garrafalmente en contra de la empresa privada. Pero también porque Lula es socialmente liberal, mientras que Humala…
Ha ido a entrevistarse con Cipriani y ha salido con un rosario bendecido por el Papa. Ha dicho que él y su familia son católicos conservadores. Ha sido fotografiado pasando las cuentas de ese rosario. O sea, que los extremos se tocan, se confunden. Humala sale a gritar “¡no al aborto!” frenéticamente en todos sus discursos.
Sin embargo, unos cuantos días después, el mismo Vargas Llosa considera apoyar a Humala, mientras que nunca lo haría por Keiko. Aquí voy a tener que discrepar con Vargas Llosa, pues yo me sentiría sucio apoyando a cualquiera de los dos.


3. PPK

Si bien no pasó a segunda vuelta, algo tenía que decir de este. O mas bien, de sus fervientes seguidores, quienes se mostraron en las redes sociales como los más fanáticos y ardientes seguidores no de un candidato, sino de un Dios que acababa de sufrir una tremenda ofensa, y con unas ganas tremendas de quemar a alguien en la hoguera.

Lo mejor/peor del Facebook post-elecciones

Esto sí fue una vergüenza. Que me perdonen, pero tenía que ponerlo en algún lado. De no haber existido Humberto Pinazo (XD) hubiese votado por PPK tan solo para evitar que Keiko pasara a segunda vuelta. Pero de ninguna forma se me hubiese ocurrido comportarme de forma tan vergonzosa.


4. “Hoy no ganaron los ignorantes, sino los ignorados”

Esta frase salió del twitter, rebotó varias veces, se convirtió en grupo de Facebook y hasta en columna de uno de los blogs más leídos del Perú. Yo no niego que sea cierto, pero tendría que añadir que lo uno quita lo otro. Que los electores de Keiko y Humala sean ignorados no quita que sean ignorantes. Por supuesto, no se les puede pedir mucho cuando la mayor preocupación que tienen es la de sobrevivir día a día a pesar de que “el Perú avance”. Pero comportarse de una forma tan paternalista hace que nos olvidemos de aquellos que empezaron como ignorados y en base a trabajo duro y constante lograron salir adelante. Pretender quitarle toda la responsabilidad al de abajo es tan errado como echarle toda la culpa de lo que es. Aquí todos se mojan, tanto los de arriba como los de abajo. Salir adelante es difícil, pero no imposible, y pretender que así sea es negar los méritos de quienes lo lograron.

Para acabar, si tengo que hacerlo, votaré viciado. No veo otra forma de vivir tranquilo. No podría, sabiendo que estoy apoyando a Humala o a Keiko. Por más vueltas que le doy al asunto no encuentro al "mal menor". Es como preguntar a qué lado de la cabeza quieres que te disparen. Ya es bastante malo que el estado peruano lo obligue a uno a votar. Y por si alguien se pregunta, no, el voto viciado no beneficia a ninguno.
"Que esté permitido a cada uno pensar como quiera; pero que nunca le esté permitido perjudicar por su manera de pensar" Barón D'Holbach
"Let everyone be permitted to think as he pleases; but never let him be permitted to injure others for their manner of thinking" Barón D'Holbach